聖書に犬は何回登場するか？人間の最良の友に関する聖書の意外な記述

聖書の中で犬は何回言及されているか

犬は歴史を通じて人間の忠実な仲間であったが、聖書ではどのくらいの頻度で言及されていますか？この意外な疑問は、多くの聖書学者や愛犬家の好奇心を刺激してきた。

旧約聖書では、犬は十数回言及され、しばしば否定的に描かれている。その多くは否定的に描かれている。犬は糞をあさる者、汚れた動物として描写され、しばしば罪や邪悪なものと結びつけられている。ダビデはこう宣言している。「あなたがたは剣と槍とやりで私に立ち向かうが、私は全能の主、すなわち、あなたがたの汚したイスラエルの軍勢の神の名によって、あなたがたに立ち向かう。この日、主はあなたがたをわたしの手に渡され、わたしはあなたがたを打ち倒し、その首を切り落とす。まさにこの日、わたしはペリシテ軍の死骸を鳥や野獣に与え、イスラエルに神がおられることを全世界に知らせる。ここに集まった者はみな、主が救われるのは剣や槍によるのではないことを知るだろう。 (サムエル記上17:45-47)

悪を行う者たちの群れである犬たちが私を取り囲み、獅子のように私の手足を切り裂く。 (詩篇22:16）*。

しかし、聖書には犬に関する肯定的な記述もある。新約聖書では、イエスは弟子たちに粘り強さと信仰を教えるために犬を例えている。マタイによる福音書では、イエスはカナン人の女に出会い、娘の癒しを求める。その女性はしつこく助けを求めたので、イエスはこう答えた！あなたの願いはかなえられる。 (マタイ15:21-28）。

聖書における犬の記述は、歴史を通して人間と犬との関係を洞察している。時には否定的な描写もあるが、聖書の他の多くの箇所では、犬は忠実で忠実な動物として崇められている。犬は忠誠心、保護、交友を象徴しており、何世紀にもわたって犬を人類に親しませてきた。

何回

犬は人間の親友として広く認められているが、聖書では意外にも数回しか言及されていない。犬に関する正確な記述は、翻訳や解釈によって異なります。

欽定訳聖書（KJV）では、「犬」という言葉は41回出てくる。しかし、そのすべてが実際の犬のことを言っているわけではない。邪悪な人間や不誠実な人間を指して比喩的に使われている場合もある。

以下は、聖書の中で犬について言及されている注目すべき箇所である：

1.詩篇22:16: “犬たちがわたしを囲み、悪人の集まりがわたしを囲み、彼らはわたしの手と足を刺し通した”。この聖句は、イエスの十字架刑についての預言と解釈されることが多い。
箴言26:11: “犬がその吐いたものに帰るように、愚か者はその愚かさに帰る”。この聖句は、愚かな人が過ちを繰り返すという考えを説明するために使われている。
**聖なるものを犬に与えてはならない。また、豚の前に真珠を投げ捨ててもならない。この聖句は、神聖なものや貴重なものを、それを評価したり尊重したりしない人々と共有することに注意するよう勧めている。
黙示録22:15:“犬、魔術師、淫売人、人殺し、偶像礼拝者、嘘を愛し、偽る者は、この外にいる。” ここで “犬 “という言葉は、天の都から排除される邪悪で罪深い人々を象徴するために使われている。

聖書は特定の文化的、歴史的背景の中で書かれたものであり、犬への言及は彼らの価値や性質を反映したものと取るべきではないことに注意することが重要である。聖書の時代、犬はしばしば汚れた動物とみなされ、否定的な性質と結びつけられていた。

KJV聖書における “dog “の出現箇所

出現頻度
創世記
出エジプト記
申命記
士師記
コヘレトの言葉 1
イザヤ書8章
エレミヤ書 1章
ヨブ記
詩篇 10篇
箴言
エゼキエル書3章
マタイによる福音書
マルコの福音書
ルカによる福音書
フィリピの信徒への手紙
ペテロ第二の手紙
ヨハネの黙示録

全体として、犬は聖書の中で広く言及されているわけではないが、数少ない言及から、聖書の時代において犬がどのように認識されていたか、また、特定の考えや教訓を伝えるために犬がどのように比喩的に用いられていたかを知ることができる。

犬は言及されているか

聖書を通して、犬は何度か言及されています。羊やライオンのような他の動物に比べれば、犬はそれほど目立つ存在ではありませんが、それでも聖書には犬が登場します。以下は、その中でも特筆すべきものです：

**番犬：**古代、犬はしばしば財産や家畜の番人として使われた。犬は忠実な保護者とみなされ、聖書のいくつかの箇所でこの文脈で言及されている。例えば、イザヤ書56:10-11では、“主の番人たちは盲目である。この聖句は、怠惰で不誠実な指導者たちを、眠っている犬や沈黙している犬に例えている。
**カナン人の犬：**古代カナン人の文化では、犬は否定的な意味を持ち、不浄と汚れに関連していた。この文化的信念は聖書、特にイゼベルの物語に反映されている。列王記下9:36には、イゼベルの死体が犬に食べられたことが書かれており、彼女の不名誉と不潔さが強調されている。
**聖書には犬に関する否定的な記述がある一方で、犬が肯定的に描かれている例もある。例えば、『トビト書』では、忠実で従順な犬が主人公の旅に同行し、物語の重要な一部となっている。これは、犬が提供できる忠誠心と交友関係を強調している。

全体として、犬は聖書にはあまり登場しないが、さまざまな文脈で登場することで、古代文化における犬の重要性と、犬が果たしたさまざまな役割が浮き彫りにされている。犬は守護者、不浄の象徴、忠実な仲間として描かれ、歴史を通しての犬に対する多様な視点や態度を反映している。

聖書

聖書は、肯定的、否定的の両方の様々な文脈で犬に言及している。犬は聖書の中で約40回言及され、その描写はしばしば象徴的である。

場合によっては、犬は汚れたものとみなされ、不浄と関連している。例えば、旧約聖書の申命記では、犬は食べてはいけない動物の一つに挙げられている（申命記14:7）。また、犬は邪悪や偶像崇拝にも関連しており、例えば詩篇では、犬は悪人の群れとして描写されている（詩篇22:16）。

一方、犬に対する肯定的な言及もある。預言者エリヤの物語では、彼はカラスに支えられ、カラスは彼に食べ物をもたらし、また彼の傷を舐めたが、これは犬だったのではないかという解釈もある（列王記上17:6）。新約聖書では、イエスが信仰を持つ異邦人を、主人の食卓から落ちたパンくずを食べる犬に例えている（マタイ15:27）。

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聖書はまた、警備や保護という文脈でも犬について言及している。ヨブ記の中で、忠実な僕ヨブは、自分を主人の門番をする犬にたとえている（ヨブ記30:1）。新約聖書では、使徒パウロが偽教師を真の知識を持たない「犬」と呼んで警告している（ピリピ3:2）。

全体として、聖書における犬の描写は様々で、聖書時代の犬に対する文化的認識や信仰の違いを反映している。犬は否定的に見られることもあるが、肯定的、象徴的に描かれることもある。

意外な見方

聖書といえば、信仰や道徳、精神性の物語を思い浮かべることが多い。しかし、人間の親友である犬が、実は聖書に出てくることをご存知でしたか？犬は一般的に宗教的な文章とは結びつかないので、意外に思われるかもしれない。しかし、聖書をよく見てみると、犬に関する記述がいくつかあり、人間と忠実な生き物との関係についてユニークな視点を提供している。

聖書における犬に関する最も有名な記述のひとつは、ヨハネの黙示録にある。ヨハネの黙示録22章15節には、“外にいるのは、犬、魔術師、性的に不道徳な者、人殺し、偶像礼拝者、偽りを愛し実践するすべての者である “と書かれている。この聖句は犬を否定的に描き、邪悪や罪と結びつけている。この聖句は文字通りに解釈されるべきではなく、むしろ象徴的に解釈されるべきであり、犬を不義を行う者の比喩として用いていることに注意することが重要である。

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一方、聖書には犬がより肯定的に描かれている例もある。例えば、マタイによる福音書15章21節から28節に登場するカナン人の女の信仰の物語では、イエスは彼女の信仰を試すために、彼女を犬にたとえている。この一見否定的な比較にもかかわらず、この女性は謙遜さと深い信仰をもって忍耐し、イエスに感銘を与え、その結果、彼女の娘は癒された。この物語は、犬が忍耐と誠実さについて貴重な教訓を与えてくれることを物語っている。

さらに、旧約聖書では、犬は保護者や護衛として何度も言及されている。詩篇59:6には、“犬のように唸りながら、夕方になると戻って来て、町をうろつく “とある。この詩篇59:6では、犬は自分のテリトリーを見張り、潜在的な危険を飼い主に知らせる守護者として描かれている。出エジプト記11章7節では、犬の保護本能がさらに強調されている。この聖句は、犬でさえもイスラエルの民を守る責任を委ねられていることを暗示している。

結論として、犬に関する聖書の記述を調べてみると、人間と犬という動物との意外な関係が見えてくる。犬を悪の象徴として否定的に描いている箇所がある一方で、犬の忠実な性質や保護本能を強調している箇所もある。犬に関するこれらの記述は、毛皮で覆われた私たちの仲間が、歴史を通じて、宗教的な文章の中でさえも、私たちの生活において重要な役割を果たしてきたことを思い出させてくれる。

聖書での言及

聖書の中で、犬は何度か言及されていますが、しばしば否定的な文脈で言及されています。以下はその主な例です：

申命記23:18:**この聖句の中で、犬は神殿の売春に関連していると述べられています。
出エジプト記11:7:**この節で神は、最後の災いの間、イスラエル人に吠える犬さえいないと述べ、イスラエル人とエジプト人を区別している。
列王記上22:38: ここで犬は、預言の成就として、殺されたアハブ王の血を食べている。
詩篇22:**この詩篇で詩人は、凶暴な犬に例えられた「悪人の群れ」に囲まれていることを描写している。
箴言26:11:**この詩は、犬がその吐いたものに戻るという比喩を用いて、愚か者が愚かなことを繰り返すことを表現している。
マタイによる福音書7:6:**イエスは弟子たちに、聖なるものを犬に与えるなと警告している。

これらの記述は犬を否定的に描いているが、聖書において犬は本質的に否定的、あるいは悪と見なされているわけではないことに注意することが重要である。実際、他の古代近東のテキストには、犬との肯定的な交流の例がある。

聖書において犬が肯定的に捉えられているか否定的に捉えられているかにかかわらず、聖書の時代において犬が身近で認知された動物であったことは明らかである。

人間の最良の友へ

犬は何千年もの間、私たちの忠実な伴侶であり、私たちの生活におけるその存在は、聖書の時代にまで遡ることができます。聖書には犬が何度も登場し、人間の親友としての犬の存在意義や、聖書の物語における犬の様々な役割が明らかにされています。

旧約聖書では、犬はしばしば否定的な文脈で語られ、不浄と不浄を象徴している。彼らはしばしば通りを歩き回り、死骸を餌にしていたことから、清掃活動に関連している。例えば、詩篇の中で詩篇作者はこう嘆いている。「犬が私を包み、悪人の一団が私を取り囲み、私の手足を刺し貫いた」（詩篇22：16、ESV）。

しかし、聖書には犬に対する肯定的な言及もある。忠実で従順なカナン人の女の物語の中で、イエスは彼女の信仰を犬のそれに例えている。子供たちのパンを取って犬に投げ与えるのは正しくない」（マタイ15:26、ESV）と言い、彼女の強い信仰を称賛している。

さらに、トビト書では犬が登場し、物語の中で重要な役割を果たしている。トビトの飼い犬は、旅の間中、彼に付き添い、保護と同伴を提供する。トビトに対する犬の忠誠心と献身は、人間と犬の絆を浮き彫りにしている。

聖書はまた、癒しの奇跡に関連して犬に言及している。ルカによる福音書では、金持ちとラザロのたとえ話に犬が登場する。あの世で苦しんでいる金持ちは、5人の兄弟に自分たちの行いの結果について警告する人を送ってほしいとアブラハムに懇願する。アブラハムは「彼らにはモーセと預言者がいるのだから、彼らに聞かせなさい」と答えた。金持ちは、“いいえ、アブラハム父上、しかし、もし誰かが死者のところへ行けば、彼らは悔い改めるでしょう “と言った。もし彼らがモーセや預言者たちに耳を傾けないなら、誰かが死者の中からよみがえったとしても、彼らは納得しないだろう」（ルカ16:27-31、ESV）。

全体として、聖書には犬に関するさまざまな記述があり、不浄な生き物としても忠実な生き物としても描かれている。犬にまつわる否定的な意味合いの箇所もあるが、犬の忠誠心、交友関係、さらには霊的な意義を強調する肯定的な記述もある。これらの聖書の記述は、人間と最愛の犬との間の永続的な絆を強調している。